軍隊がなくなった日の夜

　終戦から一週間ほど経ったある夜のことである。 　当時、私たちの家族は東京・中野区の鷺宮という町に住んでいたが、そこには山手線の高田馬場から西武線が通じている。今日では西武新宿を始発とする西武・新宿線だが、この電車は鷺宮を経由して西に延び、埼玉県の所沢や川越に向かう。 そして、この話の舞台となる武... 続きをみる

出会い

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東京大空襲・上聞に達す　２

♦「ヒュル」「ヒュル」「ヒュル」 昭和１９年（１９４４年）１１月１日の東京への偵察飛行以来、サイパンのB29は日本本土へ日参するようになり、毎日、日本の空のどこかで飛んでいることになった。当然、日本人の生活は大きな変化を余儀なくされた。空襲が日常性の中に飛び込んできて、いつ爆撃 されて殺されても、... 続きをみる

東京大空襲　上聞に達す。　　①

濃くなる敗色 東京上空に入って来たB29。 ♦昭和２０年（１９４５年）３月１０日。土曜日。東京大空襲のこの日は陸軍記念日であった。その昔、日本軍は満州の荒野でロシア軍と１８日間に亘る激闘の末勝利し、明治３８年（１９０５年）のこの日、奉天（今の中国、遼寧省の瀋陽）に入城した。陸軍記念日はその日を記念... 続きをみる

改訂版★英機を撃て 2

②本人は「ヒデキ」と読んで怒っていた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ●「英機を撃て」の「英機」――正解は「ヒデキ」である。 　なぜ正解が判ったかというと、当のヒデキが烈火のごとく怒（いか）ったと聞いたからである。（閣下はカッカとなった。） 　東条は配下の憲兵や特高警察に対して... 続きをみる

改訂版★英機を撃て１

①エイキと読むのか？　ヒデキと読むのか？ ●１９４２年、昭和17年、私は小学校の３年生だった。目白寄りの林泉園の森を背にした通りを歩いていた時、真っ黒な電柱に白墨で「英機を撃て」と書かれた落書きを目にした。 　「あれはエイキと読むのか、ヒデキと読むのか？」     私の頭の中に大きな疑問が沸いた。... 続きをみる

英機を撃て

エイキと読むのか？　ヒデキと読むのか？ ●１９４２年、昭和17年、私は小学校の３年生だった。目白寄り、林泉園の森を背にした近くの通りを歩いていた時、真っ黒な電柱に白墨で「英機を撃て」と書かれた落書きを目にした。 　瞬間、私の頭の中に大きな疑問が沸いた。 　「あれはエイキと読むのか、ヒデキと読むのか... 続きをみる

英機を撃て

①エ イキと読むのか？　ヒデキと読むのか？ 　●１９４２年、昭和17年、私は小学校の３年生だった。目白寄り、林泉園の森を背にした近くの通りを歩いていた時、真っ黒な電柱に白墨で「英機を撃て」と書かれた落書きを目にした。 　瞬間、私の頭の中に大きな疑問が沸いた。 　「あれはエイキと読むのか、ヒデキと読... 続きをみる

パーマネントをかけすぎて

　8月8日（土）明星学園中等部時代の私の友人である新山英輔（にいやま・えいすけ）氏から、彼のブログ・「えぬめえる」２７０号が送られて来た。 　記事は目下、蔓延中の新型ウイルスの件であった。 新型コロナ・ウイルスの感染者数は４月中旬のピークのあと、しばらく下降していたが、7月に入って盛り返し、4月を... 続きをみる

パーマネントをかけすぎて

　8月8日（土）明星学園中等部時代の私の友人である新山英輔（にいやま・えいすけ）氏から、彼のブログ・「えぬめえる」２７０号が送られて来た。 　記事は目下、蔓延中の新型ウイルスの件であった。 新型コロナ・ウイルスの感染者数は４月中旬のピークのあと、しばらく下降していたが、7月に入って盛り返し、4月を... 続きをみる

代数担当の須藤亀蔵先生　考古学を語る

　前回「スペイン風邪」について書いた中で、私が中学生時代、明星学園にて須藤亀蔵（すどうかめぞう）先生に代数を教わっていた時、先生が突然ウイルスの話をされたことを書いた。 　方程式の解き方の説明の時に、なぜウイルスが飛び出して来たのか、その前後のことは、私にはまったく判らない。先生の授業は、その時、... 続きをみる

スペイン風邪の話

　5月に、いったん沈静化したかに見えた新型コロナ・ウイルスが、7月に入り再び勢いを盛り返しそうな状況であり、何とも不気味な昨今である。 　わたくしたちが、パンデミック（感染爆発）pandemicを経験するのは初めてであるが、今から約１００年前、私たちの親や二世代前の人たちは、このパンデミックを人類... 続きをみる

昭和8年生まれの思い出　①

昭和8年生まれの「僕たち」が入学した頃のセウガッコウの教室の模様。謹厳実直な先生。子供たちは着物、洋服とりどりですが、これは全国平均的な学校の絵。都市では洋服 に下駄履きでした。黒板横の掛図は日本地図。朝鮮半島が真っ赤に塗られています。

神功皇后と卑弥呼 ③(最終回)

　ところで、神功皇后を邪馬台国の卑弥呼であると最初に比定した人は、「日本書紀」を編纂した舎人親王（とねりしんのう）であった。 　言うまでもなく、３世紀末に中国で書かれた「魏志倭人伝」に登場する「邪馬台国の女王」のことである。 　「魏志倭人伝」は卑弥呼について次のように述べている。 　「其の国、本（... 続きをみる

神功皇后と卑弥呼②

　応神天皇をあやす武内宿祢 まず、神功皇后を描いた先回の絵馬であるが、今回の話は応神天皇がまだ生まれていない場面からスタートするので、絵馬から天皇の姿は消える。従って、武内宿祢（たけのうちのすくね。以下、宿祢という）は手持ち無沙汰である。代わって、そこには神武以来第１４代目と言われる仲哀（ちゅうあ... 続きをみる

神功皇后と卑弥呼①

　私は今千葉県のいすみ市に住んでいるが、そのいすみ市の南西に隣接して御宿町があり、市と町の境界の御宿町側の上布施という地区に、八幡神社が建っている。 その八幡神社には、本殿の他に絵馬を展示した社殿があって、たくさんの絵馬が飾ってある。かれこれ30年前のことになるが、私はその八幡神社の前を通りかかり... 続きをみる

「神武東征」。「くにのあゆみ」ではカット。

前々回の最後で――（第2回目・「「くにのあゆみ」と紀元節。そしてキリシタンご法度。」）――「神話で始まった日本の歴史から神々は姿を消したが、１年ぶりに「くにのあゆみ」の発行とともに、神武天皇のみは名を変えたが健在であった。もちろん、明治5年太政官布告の神武天皇であった」と書いたが、本稿はこの文章を... 続きをみる

日本紀元と迷信の間

日本紀元と迷信の間 先回触れたが、日本は明治５年、従来の太陰暦（旧暦）を廃し、１２月3日であるべき日をもって明治6年1月1日とし、ヨーロッパの国々やアメリカと共通の暦を持つことになった。すなわち、太陽暦を施行した。同時に日本は建国の日として、古い神話の中から、日本の紀元を制定した。日本には、徳川幕... 続きをみる

「くにのあゆみ」と紀元節。そしてキリシタンご法度。

　先回の終わりの部分に書いたが、敗戦を迎えた文部省の連合軍への対応は、敗戦直後であったにもかかわらず、それこそ先手必勝の快進撃であった。連合軍の日本占領の目的の一つは日本での①軍国主義の一掃と②民主主義体制の確立＝基本的人権の尊重、言論、宗教、思想の自由に対する一切の障害を除去することであった。 ... 続きをみる

　小学校6年間の勉強は 教科書にスミを塗って終わった

　　戦争が終った時、私は小学校（国民学校）の６年生だった。ほどなくして、マッカーサーが厚木飛行場に降り立ち、ラジオからは米軍放送、WVTRが流れ出した。聞こえる言葉はすべて英語である。意味はさっぱり分からなかったが、声の調子は軽快でありリズミカルであった。初めて聞く英語と、その声の調子から、私は昨... 続きをみる

神功皇后と卑弥呼　①

　私は今千葉県のいすみ市に住んでいるが、そのいすみ市の南西に隣接して御宿町があり、市と町の境界の御宿町側の上布施という地区に、八幡神社が建っている。 その八幡神社には、本殿の他に絵馬を展示した社殿があって、たくさんの絵馬が飾ってある。かれこれ30年前のことになるが、私はその八幡神社の前を通りかかり... 続きをみる

神功皇后と卑弥呼②

　       まず、神功皇后を描いた先回の絵馬であるが、今回の話は応神天皇がまだ生まれていない場面からスタートするので、絵馬から天皇の姿は消える。従って、武内宿祢（たけのうちのすくね。以下、宿祢という）は手持ち無沙汰である。代わって、そこには神武以来第１４代目と言われる仲哀（ちゅうあい）天皇がい... 続きをみる